ابو مروان السعيدي// كتب رائعته // عصارة الدهر

 ((عُصَارَةُ الدَّهْرِ))

الحَوْلُ مَرَّ وَلَا في يَدِّنَا حَوْلُ

                لانَقْصُ فِيْنَا وَلَكنْ ضَامَنَا الحُوْلُ

فَكُلُّمَا نِلْتُ شَيْئًا ذُقْتُ قَسْوَتَهُ

                 أَولاحَتِ الشَّمْسُ إلّا حَفَّهَا اللِّيْلُ

إنَّ التَّصَارِيفَ فَوقَ الأَرْضِ قَدْ كَثُرَتْ

                  والزَّوْرُ يَعْلُو وقَوْلُ الحَقِّ مَخْذُولُ

اليْكَ مَرْوَانُ مِنَ دَهْرِي عُصَارَتَهُ

                  فِيْهَاشَذَا الحُبِّ والتَّهْذُيْبُ مَصْقُولُ

للْحَقِّ مُرٌّ وَثُقْلٌ حِيْنَ تَسْمَعُهُ

                   لَكِنَّهُ في سَبِيْلِ اللهِ مَعْسُولُ

لَا يَمْنَعُ النَّاسُ شَيْئًا أنْتَ نَائِلُهُ

                   فَالرِّزْقُ عِنْدَ كَرِيْمِ الجُودِ مَكْفُولُ

صُنِ اللِّسَانَ وَزِنْ مَاقَدْ يُسَفِّهُهُا

                    للنَّاسِ في القَولِ آرَاءٌ وَتَأوِيْلُ

فَعَثْرَةُ الرِّجْلِ تُشْفَى بَعْدَ سَقْطَتِهِا

                    وَعَثْرَةُ اللَّسْنِ مِنْهَا الرَّأسُ مَفْصُولُ 

تَوَقَّ نَفْسَكَ مِِمَّا قَدْ يُسَاوِرُهَا

                    وابْعِدْ عَنِ الشَّكِ لا يَلْعَبْ بِكَ الغُولُ

فَالعَارُ يَبْقَى مَدَى الأَزْمَانِ مُرْتَفَقَاً

                   ولَا لَهُ مِنْ وُجُوهِ الخَلْقِ تَحْوِيْلُ

لَا تَصْحَبِ الحُمْقَ في حَلٍّ وَفي سَفَرٍ

                     أخْلَاقُهُمْ رَثَّةٌ والعَقْلُ مَخْبْولُ

حَلَّ الغَبَاءُ بِهمْ لَا يَنْثَنِي أَبَدَاً

                 وَعَاقِلُ القَومِ أَفَّاكٌ ورَعْبِيْلُ

واحْصِفْ بِزَادٍ إذَامَا أَنْتَ آكِلُهُ

                 كَمْ مِنْ صَحِيْحٍ مِنِ الإفْرَاطِ مَعْلُولُ

لا تَوْدِعِ السِّرَّ إلَّا في مَدَافِنِهِ

                     لا يَحْفَظِ العَهْدَ أفَّاكٌ وَمَسْطُولُ

لا تُظْهِرِ الحِلْمَ إلَّا في مَواضِعِهِ

                    فَالحِلْمُ عِنْدَ كِرَِامِ القَومِ تَبْجِيْلُ

والجَهْلُ في مَوطِنِ الجُهَّالِ مَنْفَعَةٌ

                   لايَسْتَوِي الرَّأْسُ في التَّدْبِيْرِ وَالذَّيْلُ

وَاصْبِرْ فَأنَّ لِرَبِّ الكَونِ حِكْمَتَهُ

                  وَاصْمُتْ إذَا زَادَ هَرْجُ النَّاسِ والقِيْلُ

فَالنَّارُ تُأكُلُ حَاذِرْ مِنْ شَرَارَتِهَا

                    إنْ لَمْ تُصبْكَ يَنَلْ مِنْ عَقْلِكَ الهَولُ

لَا يَبْلُغُ المَجْدَ ذُوْ مَالٍ بِلَا شَرَفٍ

                      حتَّى وَإنْ كَفُّهُ للنَّاسِ مَبْذُولُ

لا يَصْدُقُ القَولَ مَنْ سَاءَتْ مُرُوْءَتُهُ

                      ولَا يَكُفُّ عَنِ التَّدْلِيْسِ مَرْذُولُ

مَنْ كَانَ لَا تَشْبَهُ الأقْوالُ سِيْرَتَهُ

                  فَلَا عَلَى قَوْلِهِ نُصْحٌ وَتَعْوِيلُ

لاخَيْرَ فِيْهِ ولَا تَبْرَأْ أَذِيَّتُهُ

                      مَاذَاكَ ٱلَّا مِنِ الشَّيْطَانِ تَسْوِيْلُ

تَنَحَّ أرْضَاً عَلَيْهَا الظُّلْمُ مُنْبَسِطٌ

                     والعَبْدُ فِيْهَا عَلَى الأشْرَافِ مَسْؤولُ

بَاءتْ بِذُلٍّ، بِسُخْطِ اللهِ قَدْضُرِبَتْ

                    الدَّاءُ يَسْرِي بِهَا والعَقْلُ مَشْلُولُ

أقْوَامُهَا السَّوءُ لَاتَسْكُنْ مَنَازِلَهُمُ

                    حَلَّ عَلَيْهمْ مِنِ الخَلَّاقِ تَنْكِيْلُ

مَا قَومُ عَادٍ بَعِيْدًا عَنْ مَطَارِحِهم

                    كَيْفَ السَّبِيْل لَهْمْ إنْ حَصْحَصَ الويْلُ

يَالِلقُلُوبِ الَّتِي عَنْ رَبِهَا بَعُدَتْ

                     وَخَفَّ مِيْزَانُهَا والعَدْلُ والكَيْلُ

لَوكَانَتِ الأرْضُ للأقْوَى وَجَاهِلِهَا

                      لسَادَ فَوقَ الأنَامِ الحُوتُ والفِيْلُ

لكِنَّهَا حِكْمَة الرَّحْمَنِ خَالِقُنَا

                     وَسِيْفُهُ فَوقَ كُلِّ النَّاسِ مَسْلُولُ

وخُذْ بِمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ يَاوَلَدِي

                     لَيْسَ لَهَ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ تَبْدِيْلُ

وَاعْمَلْ بِمَا قَالَهُ المُخْتَارُ سَيِّدُنَا

                     هوَ اليَقِيْنُ ولَا فيْهِ الأبَاطِيْلُ

وَلَيْسَ بَاقٍ عَلَى الدُّنْيَاءِ مِنْ أَحَدٍ

                     الكُلُّ مِنْهَا إلى الأَجْدَاثِ مَنْقُولُ 

إنَّّ الشَّقِيَّ بِحُبِّ الأَرْضِ مُنْغَمُسٌ

                    أَمَّا السَّعِيْدُ بِذِكْرِ اللهِ مَتْبُولُ

وإنْ أكُنْ آثِمَاً فيْمَا جَنَى قَلَمِي

                       فَالصَّفْحُ مِنْ عِنْدِ رَبِّ العَرْشِ مَأْمُولُ

أبو مروان السعيدي